靖西属于桂南还是桂北靖西属于广西哪个市

一、靖西为何被称作“小桂林”？靖西为何被称作？

由于地处边境，治安比较复杂，不是很好。但比往年有所改善。

环境嘛，有边境小桂林之称，还是不错的，山多，水清，空气比较好~然而当地是溶岩地质，水质较硬！长期饮用易患结石。值得提醒你的是，靖西是外出人口务工大县，平时很少人的，一到春节人山人海。当然了，过去旅游还是可以的。

二、关羽为何称作义绝？

现在在我们的论坛上我看到许多人对关羽做了褒贬不一的评价。有人对关羽几乎可以算是敬若神明，而有人却将关羽贬的一文不值。其实，我认为这样都是不对的，就我个人认为，历史上关羽完全算的上一个勇冠三军的猛将，而且他的忠义也完全值得称赞。试想一下，如果关羽没有他的过人之处，以曹操对人才的挑剔又怎会对关羽那般喜爱和欣赏，有人可能会说是由于关羽勇猛，我认为其实不然，由于曹操手上猛将如云，即使像关羽张飞一般级别的也不是没有，再则曹操要是真的喜欢猛将的话何故又要白门楼斩吕布，他大可将吕布归为己用，而且他有足够实力和智慧让吕布不能背叛自己，这些都足以证明曹操欣赏关羽的不仅仅是他的勇猛，关羽的忠义和他身上特有的英雄气概都是吸引曹操的地方，曹操一生哭过很多次，不是为自己就是为别人，而所有值得他哭的人不是名震天下的豪杰就是智慧超卓的谋士，关羽算一个。再则，有些人说罗贯中写《三国演义》明显有贬曹褒刘的倾向，的确，这是对历史的不负职责，然而，大家试想一下，老罗就算要偏向属国，要夸大属国的将领，他也要找真正值得他去夸大的人去写啊，属国那么多武将，他何故谁都不写，偏偏选择关羽，这说明关羽的确有他值得去写的地方，其实早小编认为‘三国演义》出书之前，关羽的事迹就在民间流传了。关羽是一名真正的大将，然而人无完人，关羽的性格就不怎样令人喜欢，俗话说有本事的人容易自大，关羽的确有骄傲了些，这一点即使是从演义上面也可以看到许多方面证明，最出名当数关云长骄失荆州。另外，当关羽听说庞德要抬棺战他的时候，竟然大怒，道：“天下英雄谁听了我关羽的名字，都被吓的胆颤三分，他一个庞德竟赶来战我！”可见关羽是何等的高傲和自大，不过也没办法，谁叫他有本事呢，而且在失去荆州之前，关羽也的确没怎样败过，这也是导致关羽自大的重要缘故其中一个。另外一个缘故可能是由于关羽在自己的蜀国猛将当中已经找不到对手了，历史上，论武艺张飞、赵云、马超和黄忠其实都不如关羽。我还听说张飞曾打遍蜀中无敌手，而关羽一出马一招就将张飞的大枪压了下来，谁强谁弱，一招便分出。从此，关羽当之无愧的蜀中第一猛，可能，真是由于关羽在蜀中里的无敌导致了他以为天下也无人可敌他，而与庞德那一战让他得到了惨痛的教训，可惜的是，这一败，也没有让他的骄傲有所改变，反而由于大胜于禁使他更加骄傲，直接导致了关羽后面的彻底惨败，可叹一代名将，最后竟败在自己手中。最后，我该来说说文章的主题“关羽的忠和义”。无论关羽是不是勇猛无敌还是他性格高傲，这些都不重要，重要的关羽的确对得起忠义二字。关羽为了他心目中的君王甚至是神明–刘备可谓是忠心不二，为了刘备关羽不牺抛头颅（当然，天下也没有几人可取他头颅），撒热血。天下何样的诱惑和酷刑都不能让他对刘备动摇。不过，总是有列外，直到有一个人的出现让关羽内心产生一丝的动摇，这人就是曹操，我一直在想，如果没有刘备，关羽一定会为曹操所用。关羽一向高傲，可曹操却是能够让他尊敬的人，甚至让他对刘备的忠心产生一丝的动摇。何故会这样呢，可能是关羽在曹操身上发现了一些刘备所不具备的物品，最起码的是曹操在军事上的才能是刘备远不能比拟的，再则曹操直来直去，时而放声大笑，时而纵酒狂歌，时而号啕大哭的真性情到使得刘备的仁慈和大度显的有些虚伪，而且，曹操同样也孤傲和自赏，关羽也许在曹操身上看到了些许自己的影子。另外，曹操也是极少数让关羽自叹不如的人，关羽虽然骄傲，但对于本领比自己好的人还是敬重的，再加曹操在关羽被降的一段时刻对关羽是特别关照，这使得关羽对曹操心存感激。而且，根据我的了解，关羽和曹操的私交是很好的。历史没有过五关斩六将之说，由于以曹操和关羽的交情，曹操是完全不会在关羽的去留难题上为难关羽。在演义上，描写华容道这件事时，说是曹操屈尊向关羽求情以博得关羽的同情，实则不是这样，而是曹操在被逼入绝境时一看领将是关羽便放声大笑，好像来的不是取他人头的敌人而是多年未见的好友，关羽也许正是被曹操在这种绝境中还能放声大笑的豪气和气概所折服，而不惜冒死放了曹操，这也跟加证明了关羽是何等重情重义。如果说刘备是天生的王者，那么曹操就是天生的霸者，霸者可以让一个民族空前的强盛，而王者可以让一个民族长久的安定。如果关羽是一把绝世的好刀，那么三国之中用的起这把刀的就只有刘备和曹操了，就在于谁先得到他，看来刘备运气好了些，那么关羽的忠和义也就注定为刘备所有，而曹操只能一个曾经让关羽感激过的人。从古至今，只有关羽被奉为武圣人！由此可见关羽在大众心中的地位。他的武艺高强，斩颜良文丑，过五关斩六将等等，数不胜数；品德高尚，忠于义兄，为保嫂嫂安全而归降曹操，侍奉嫂嫂以礼相待，为与义兄相逢千里走单骑；曹操有礼以待，关羽有义以还，解白马之围，放之于华容道。从个人角度来说，关羽有礼，有忠，有义，不愧为武圣人！我以现代人去评义三国人物，无任何荒唐之想法，只是对华容道之事心有不甘。在近代中国历史中有几许为了党派或者政治的理想而大义灭亲的。我们从小受到的教育就是先大家后小家，为了革命的事业可以放弃自己的一切，包括名誉和生活。关羽在华容道要面对是忠于兄长还是义于曹操的抉择，忠于兄长杀了曹操就有可能兴盛汉室，终成霸业，开国功臣美名传播；义于曹操则放虎归山，再战江湖则孰知未来，义气美名扬……最终，关于还是选择了放曹操，以成就自己的良心和义举。当民族和个人的利益冲突的时候，很不幸关羽选择了个人，也许他觉得自己有把握再消灭曹操，然而我个人认为这对整个刘备集团的称霸宏图来说是不利的。歼其首脑不仅敌国丧气而无心恋战，而本军长气则可趁北魏将乱的时候大力提高自己的势力范围，也许那种混乱的局面更适合刘备他们的提高、壮大，由于那个时候他们几乎一无所有。关羽回到营地，即愿领死服众，这个真诚个豪杰所为。然而，既愚认为：关羽有如此胸怀和胆气，何故不能杀曹操在霸业成就后而再以死报义呢，这样是不是忠效都能两全呢。他难道就没有想过将曹操放走可能带来的危害么？曹操一定要复仇，以刘备的实力还是无法阻挡，而且这样的战争开始，谁也不知道结局怎样，如果刘备失败，难道曹操可能放过刘备么？这样不是就害死刘备么，那这个义是对的还是错的？那这个忠有从何谈起？张飞再当初误解关羽，以为关羽为私利投降曹操而与关羽动手。张飞和关羽有兄弟之情、手足之义却仍然要和关羽决一死战，不就是以为关羽不忠么？连张飞都知道先忠而后义，难道关羽不懂么？说到义，难道桃园三结义的义不如曹操的义么？这个也许是关羽的性格决定的，他刚愎自用，很少仔细思量自己的控制能力，往往只考虑自己的行为方式更本不考虑可能给大家带来的危险和混乱。诸葛亮派他驻守华容道时就曾说关羽会放曹操生路，而关圣人拍着胸脯说：解白马之围，斩颜良杀文丑已经报恩，决不会放曹。可惜的是他没有控制住自己的情感；马超归顺，他就要和马超比武；黄忠被列入五虎上将，关羽不管安定团结直接提出不满，这不一个圣人所应该具备的宽广胸怀。关羽鄙视东吴的竖子，却终被东吴竖子所灭。我以现在的思索去评价当年舍身取义的年代，也许本身就是错误。我只是对刘备未能重振汉室感到遗憾！对关羽的个人成就我哑口无言，只是对于结局很悲哀。只是希望在现在和未来，当我们面对祖国的忠和个人的义的时候好好想想，希望在大海对面岛上的同胞们在面对炎黄子孙的历史根源、民族大义和某些人的私利的时候好好想想，是让老百姓快乐生活还是一筹莫展自杀，对个人而言是选择流芳百世还是遗臭万年。其实很多事都能体现出关羽“义绝”：千里走单骑。。。

三、揭秘国外为何将娱乐称作Entertainment

起源与历史

我们来看一下“Entertainment”这个词的起源。它源自于拉丁语中的“inter”和“tenere”，分别意为“在”和“保持”。在中世纪的英国，这个词开始被用于描述“使人娱乐的行为或活动”。随着时刻的推移，它逐渐演变为今天我们所熟知的“Entertainment”。

国外娱乐的多样性

在国外，娱乐的形式非常丰盛多样。它不仅包括电影、音乐、戏剧和艺术表演，还有体育赛事、游乐园、电子游戏等。国外大众非常重视娱乐，将其视作生活的重要部分，而“Entertainment”这个词则完美地涵盖了这种多样性。

文化和价格观的体现

国外将娱乐称作“Entertainment”也反映了他们对于娱乐的高度重视和文化传统。娱乐不仅仅是消遣，更是对生活的享受和对个人情感共鸣的体现。这种体现也体现在国外各类娱乐节目和活动中，例如好莱坞电影、百老汇音乐剧，都承载着丰盛的文化内涵和价格观。

国外娱乐产业的繁盛

除了文化和价格观的体现，国外将娱乐称作“Entertainment”还与其繁盛的娱乐产业密不可分。从好莱坞到音乐产业，从体育赛事到游戏开发，娱乐产业在国外拥有极为广泛的影响和巨大的市场规模。因此，将娱乐称作“Entertainment”也凸显了国外娱乐产业提高的成就和影响。

国外将娱乐称作“Entertainment”并非简单的翻译，而是对国外娱乐文化、产业和价格观的完美体现，也是对国外娱乐丰盛多彩性的最好诠释。

感谢无论兄弟们阅读这篇文章小编将，希望通过了解国外娱乐为何被称作“Entertainment”，能更深入地了解国外文化和娱乐产业的魅力所在。

四、为何山西被称作革命老区？

山西是革命老区，在这片土地上流淌着延绵不断的红色血脉。一百年前，中国共产党在内忧外患中诞生，拉开中华民族前途和命运大改变的序幕；1924年中共太原支部建立，点燃了山西革命的灯塔；1937年，八路军3个师主力东渡黄河，挺进山西抗日前线。山西军民以巨大的牺牲，用鲜血浇灌了中华民族的独立和解放事业。

红军东征，奏响了中国共产党领导下的人民军队奋起抵抗日本侵略军的战斗序曲；平型关大捷，打破了日军“不可战胜”的神话，鼓舞了全国军民的抗战士气；百团大战沉重打击了日寇的嚣张气焰，以华北的胜利影响全国战局……

山西以“拊天下之背而扼其吭”的险要地势著称。这块状如一片树叶的山地黄土高原，“左手一指是太行，右手一指是吕梁”，革命战争年代，红色足迹遍布这片热土，老一辈革命者和三晋儿女用鲜血和生活铸就了气贯长虹的太行灵魂、吕梁灵魂。

五、16岁为何又称作花季？

15 ，16岁的少年，笑的灿烂，活的自在，没有高考的惆怅，像花一样干净，因此是花季。 17，18的少年，可能是青年了，有了雨的惆怅，黑色的7月来临了，时而高兴，时而伤感，像雨一样的多变，一会倾盆大雨，一会牛毛细雨。 17，18的年轻人，多半有了爱情，或许苦涩，或许叛逆，人在雨中，心在伊人。

花季有花季的烦恼，雨季有雨季的无奈，希望大家要珍惜友谊，珍惜年轻的时光，祝大家快乐！加油啊“ 有两种说法: 1、花季：花：像花一样的，形容秀丽．季：一段时刻花季：（人生中）像花一样秀丽的一段时刻，通常比喻15到18这短成年前后的时光．雨季：雨:像雨一样，形容朦胧．季：一段时刻雨季：（人生中）像雨一样朦胧的一段时刻，通常比喻17、18岁这段成年前的时光，由于这段时光情窦初开，心事朦胧如雨．由此，花季也可以缩小为雨季前的15、16岁，正是如花般的美妙年华 2、16岁的花季,17岁的雨季形容少男少女16，7岁时心情故事 16岁的花季，17岁的雨季这一个充满理想的季节，这一个爱拼才会赢的季节。

曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生活光照，就汲取那份美妙，那份甜蜜，虽然无缘，也是无憾！十六岁与十七岁之间，传统见解，一般被认为是孩子与成人的交界年龄，十六岁时，虽非完全无忧无虑，然而人生的许多重要的烦恼还未被列入思索范围（不包括少数命运多舛的孩子），这时一般被大众称为人生的花季，意思是纯洁美妙；十七岁时，事业难题，情感难题，职责感开始在一个人的生活中出现，并逐渐被强化，这是成长的必然经过，会出现很多情感波折，就象一场秀丽的春雨。 16岁的花季，17岁的雨季这一个充满理想的季节，这一个爱拼才会赢的季节。

也许过去或多或少的痛楚会占据我们的脑海，充斥我们的心房。但，过去的早已过去，失去的早已失去，不要为早已过去的和早已失去的而悲伤.悔恨，它必竟不属于现在，让我们封锁记忆，在风雨中站起来，找回执着：不要说放弃，请相信：日子里总会有阳光，追去中总会有希望！16岁的花季，17岁的雨季，这一个充满好奇的季节。十六岁时，虽非完全无忧无虑，然而人生的许多重要的烦恼还未被列入思索范围（不包括少数命运多舛的孩子），这时一般被大众称为人生的花季，意思是纯洁美妙；十七岁时，事业难题，情感难题，职责感开始在一个人的生活中出现，并逐渐被强化，这是成长的必然经过，会出现很多情感波折，就象一场秀丽的春雨

六、贾秀全为何被称作贾十七？

中国女足在东京奥运会小组赛狂丢十七球，做为主教练的贾秀全负有不可推卸的职责。称他为贾“十七”，以纪念他给中国女足带来的耻辱！

贾秀全，男，1963年3月出生于辽宁大连。前中国男子足球运动员，现中国女足（红队）主教练。

首批留洋的中国男足运动员其中一个，最早是前锋出身，后来改造成为一名杰出的盯人中卫。头脑冷静、抢断球凶狠准确。曾效力过贝尔格莱德游击队和大阪钢巴队；退役后担任教练，曾执教陕西国力、上海申花和河南建业。

2018年5月23日接任中国女足主帅；5月27日担任大连一方足球俱乐部青训总监。

2020年5月12日至28日担任中国女足在苏州组织集训的主教练。

七、不会说话的人被称作何褒义？

智慧是一切力量中最强大的力量，是全球上唯一自觉活着力量顿口拙腮——比喻嘴笨，不善于说话。

拙口钝腮——比喻嘴笨，没有口才。

拙嘴笨舌——嘴舌笨拙，形容不善于讲话。

笨嘴笨舌——说话表达能力很差，没有口才。

笨嘴笨腮——说话表达能力很差。

拙嘴笨腮——犹拙嘴笨舌。嘴巴笨拙。指不善于言辞。。

八、包子在古代为何被称作馒头？

馒头是我国的传统面食，把面粉加水、糖等调匀，发酵后蒸熟而成的食品，成品外形为半球形或长条。在江南地区，一般在制作时加入肉、菜、豆蓉等馅料的馒头叫做包子，而普通的馒头叫白馒头。味道可口松软，营养丰盛，是餐桌上必不可少的主食其中一个。馒头也叫馍馍.除了这些之后，《知音漫客》的漫迷也叫“馒头”，邵雨涵专辑也叫《馒头》

馒头之称谓，今天仍很混乱。如北方之无馅者，有称作“馍”、“卷子”，也有称作“包子”的。南方之有馅者，也有称作“面兜子”、“汤包”的。现时不管何样的有馅的无馅的馒头，其实都距诸葛亮当初创制的馒头相去过远。馒头的馒字，最早作“〔曼字的又换成方〕”。卢湛《祭法》：“春祠用〔曼字的又换成方〕头。”荀氏《四时列馔传》：“春祠有〔曼字的又换成方〕头饼。”

　　查唐赵璘《因话录》，则有另外的说法：“馒头本是蜀馔（此说，似乎在诸葛亮之前已有馒头），世传以为诸葛亮征南时以肉面像人头而为之。流传作‘馒’字，不知当时音义怎样，适以欺瞒同音。孔明与马谡谋征南，有攻心战之说。至伐孟获，熟视营障，七纵而七擒之，岂于事物间有欺瞒之举，特世俗释之如此耳。”

6.《知音漫客》迷

　　杂志《知音漫客》的迷，叫“馒头”。根据某馒头在恶搞法规《中华人民共和国馒头法（2009年第二次修订）’里面记载：

　　馒头不是指那种白色没有馅的、发酵过很蓬松的、可以吃的面粉制品，而是《知音漫客》杂志与其连载作者的作品爱慕者及追随者的总称，也可作其形容词性衍生词使用。

　　（馒头是谁发明的）

　　馒头的由来

　　馒头是三国的诸葛亮发明的

　　话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得

　　按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉合面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀

　　自此以后也就有了很多祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头

　　另表：馒头原来是由于做了是顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，因此是称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为现在的馒头。

　　馒头，一种经常大家日常比较能够接受的食物，特别对于北方的人来说。那么，这么普通而又很适用的食物是谁发明的？

　　相传三国时候，蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰，诸葛亮亲自带兵去讨伐他。泸水一带人烟极少，瘴气很重而且有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意：杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头颅去祭河神。诸葛亮当然不能答应杀“南蛮”俘虏。为了鼓舞士气，他想出了另一个办法：用面粉和成面泥，捏成人头的模样儿蒸熟，当作祭品来代替“蛮”头去祭祀河神。打那以后，这种面食就流传了下来，并且传到了北方。由于称“蛮头”实在太吓人了，大众就用“馒”字换下了“蛮”字，写作“馒头”，久而久之，馒头就成了北方人的主食品了。

九、朱芳雨为何被称作朱8？

朱芳雨曾经被球迷们称为“朱八拳”，不仅篮球技能惊人，即便是“武术”方面也颇有造诣。

此前在于某国的一场比赛中，由于对方球员挑事，双方展开了激烈的争吵，中国队甚至有球员被打倒在地，这样的场面一下子激怒了原本很冷静的朱芳雨，看到自己队友被揍，朱芳雨再也按耐不住自己的怒火，与对方打了起来。

关于朱芳雨打架这件事务，一直众说纷纭，很多人都认为是对方球员不敬在先，朱芳雨此举没有错，但也有人认为朱芳雨过于冲动，在国际赛场上，终归是影响不好。

十、米诺斯王宫为何被称作迷宫？

相传远古希腊克利特岛上有个富裕强盛的米诺斯国，国王米诺斯是最高天神宙斯的儿子。王后与一头公牛怪私通，生下一个牛首人身的怪物。牛首怪不食人间烟火，只爱吃人，刀斧不入，横行宫廷，国王对它毫无办法，又怕丢丑，于是就命人建了座迷宫。这就是米诺斯迷宫。迷宫有无数通道和房间，牛首怪关进去以后出不来，而外人也难以进去。牛首怪每9年要吃7对童男童女，由臣服于米诺斯的雅典城邦国进贡。这种情形直到雅典第三次进贡时才得以改变。雅典王子提修斯自愿充当牺牲品。王子来到米诺斯迷宫，米诺斯公主对他一见钟情，两人相爱了。公主送他一团线球和一柄魔剑，叫他将线头系在入口，边走边放线。王子在王宫深处找到了牛首怪，经过一场殊死搏斗，终于用魔剑刺死了它。接着顺原线走出王宫，携公主返回雅典，从此，王子和公主快乐地生活在一起。这个故事出自荷马史诗《奥德赛》和古希腊的神话。世上真的有米诺斯迷宫吗？直到1900年，英国考古学家在经过了25年的考古职业以后，终于发掘出了23300平方米的米诺斯迷宫遗址。在清理出无数浮土后，古王宫墙基重现于世人眼前。米诺斯迷宫建于何年代，何故能够保存得这样完整？古希腊文明源于爱琴海。克里特文化是爱琴海文化的代表。早在前3640年，克里特岛居民就懂得使用青铜器。按历史分期，前3000～前2100年为早期米诺斯文化。克里特岛面积8336平方千米，是爱琴海最大岛屿。中期米诺斯文化时以岛北克诺素斯城为中心建立了统治全岛的奴隶制民族，并控制了爱琴海大部分岛屿和希腊南部沿海地区，是当时欧洲第一海上强国，因而有雅典进行活人牺牲祭祀之说。前1700年前后的一次大地震使岛上建筑大部分被毁坏。前1700年开始复建的米诺斯王宫更加伟大壮丽。可是200年后，王宫忽然销声匿迹，米诺斯文化也突然中断。大众苦苦思索：早期克里特人有能力复建被毁的建筑物，晚期反而弃之而去，当时的人到何处去了呢？从遗址出土的2000块线形文字泥板，被鉴定为前1500年左右的遗物，1952年，英国学者破译其内容，确认那是希腊半岛迈锡尼人的希腊文字。这证明米诺斯的主人已经换成迈锡尼人，米诺斯王国已经不复存在了。既然迈锡尼人统治了克里特，为何不享用这宏丽的宫殿，却忍心把它毁了呢？对此，美国人威斯、穆恩、韦伦3人在合撰的《全球史’里面这样说：“约在前1400年，克里特发生了一个突然而神秘的悲剧。米诺斯的伟大王宫被劫掠了，被焚毁了，克里特的其他城市也遭到了同样残酷的命运。”是叛乱吗？是地震吗？有人说，前1450年克里特再次发生的地震毁了米诺斯的文明。但通过查证灾害地理档案，大众发现这一年并没有发生足以毁灭米诺斯的地震。倒是前1470年前后，发生过一次骇人听闻的火山灾害。克利特岛北方130千米处有个78平方千米的桑托林岛，岛上有座海拔584米的桑托林活火山。前1470年前后，这里发生了人类历史上伤亡特别惨重的一次火山大喷发。桑托林火山喷出625亿立方米的熔岩、碎石、灰尘，仅次于人类有史以来喷出物最多的坦博拉火山（1815年，印度尼西亚，喷出物1517亿立方米）。火山灰覆盖了附近的岛屿，50米高的巨浪席卷地中海的岛屿和海岸，造成数以十万计的人口死亡，同时毁灭了克里特岛的一切。持上述见解的学者认为，米诺斯迷宫除了顶盖外，地基、墙体、壁画保存得那样完整，只能用一霎时的天降之灾来解释了。若是人为破坏，必然有捣掘、剥离的痕迹。火山之灾毁灭克里特文明，可能更为接近实际。米诺斯迷宫留给大众太多的谜，也许再过100年也找不到真正的答案，也许根本就找不到何真诚的答案。

71互联